Это выражение давным-давно стало расхожим в современном мире. В большинстве случаев оно употребляется с некоторым цветом скептицизма, издевки над человеком. Сначала это гласит о некоей утрате начального значения словосочетания «агнец божий». Настоящий смысл его сейчас знают единицы носителей языка.

Кто таковой агнец

Само звучание, написание слова гласит о его древности, некоей устарелости. Сама форма данного выражения вызывает ассоциации с дальним прошедшим и, естественно, священными текстами. Итак, кто таковой этот самый агнец?

Как ни умопомрачительно, но вначале данное слово не таило внутри себя ничего сверхъестественного. Агнец – это просто устаревшее заглавие ягненка. Но хоть какой человек, более либо наименее знакомый с христианской доктриной, должен спросить о том, отчего же агнцем обычно называют отпрыска Божьего.

Воззвание к Ветхому завету

Если копнуть малость поглубже стандартного толкования, можно увидеть, что 1-ое упоминание об агнце в границах библейского мировидения встречается еще в Ветхом завете и, соответственно, в Торе. Конкретно ягненок был принесен в качестве священной жертвы господу.

Отсюда появляется вопрос: «Почему конкретно агнец на заклание?» Почему не теленок либо, например, олень? Все дело в природе этого животного. Особенность данного травоядного состоит в том, что ягненок совсем добровольно идет к своей погибели. В отличие от других представителей фауны, он совсем не сопротивляется собственной участи. Более того, он даже в неком смысле содействует ей, вытягивая шейку, как будто для большего удобства собственного убийцы.

Неописуемая покорность данного животного, такая странноватая био особенность, и вызвала ассоциации с абсолютной покорностью, жертвенностью агнца, укрепив его в памяти населения земли.

Агнец Нового завета

Невзирая на это, в большинстве случаев с агнцем ассоциируется никак не животное, отданное в жертву. Для большинства агнец – это отпрыск Божий. Человеку, дальнему от библейской картины мира, будет трудно осознать, почему предмет поклонения, главную фигуру в религии именуют ягненком.

Люди более вкусившие вкус без усилий проведут аналогию меж жертвенным поступком Иисуса и ветхозаветным закланием. На самом деле, в истории Христа фактически точно повторяется изначальный сюжет. Исключительно в данном случае жертва была куда более масштабной, за существенно огромные грехи населения земли.

Подобно преданному агнцу, Иисус совсем добровольно взошел на Голгофу, взвалив на себя крест человечьих несовершенств.

Совсем разумеется выслеживается и аналогия по внутренней чистоте. Как и агнец, Отпрыск Божий не успел узнать греха, он был совсем чист перед казнью. Это также погибель во имя жизни.

Еще более глубины

Если пристальнее разглядеть библейскую триаду Отца, Отпрыска и Святого духа, можно направить внимание на ее внутреннее единство. Невзирая на разные наименования и ипостаси, на самом деле, все три явления являются одним целым. Таким макаром, восходя на Голгофу, Иисус приносил в жертву не только лишь себя. Сразу с ним принесены были в жертву и другие два воплощения господа.

Выходит, что агнец – это понятие куда более вместительное, чем можно было бы представить на 1-ый взор.

Священная жертва в еврейской культуре

Невзирая на то что христианство сильно много почерпнуло из Торы, есть и значительные отличия. Примером данного явления может послужить осознание агнца. Вначале значения вполне совпадали, но с развитием религий они разошлись. Христианство перенесло настолько успешный образ на Иисуса, а потом и на самого Бога. Во 2-м же случае характеристики были перенесены на весь еврейский люд, которому предначертано искупить вину прошедших веков.

Образ в различных культурах

В силу того, что агнец – это знак в главном христианский, полностью разумеется, что и культуры его восприняли определенные. Следует направить внимание на то, что в разных странах данный знак жертвенности и покорности был приспособлен в своем варианте.

У итальянцев и болгар, например, принято запекать ягненка на вертеле полностью в честь праздничков. В Рф же действует другая традиция: на православные празднички принято готовить пироги и пряники в форме барашков. Жертва в этом случае приносится символично, и забой животного для этого совсем не требуется.

Агнец в искусстве

Совсем разумеется, что таковой многоплановый, мощнейший знак не мог не отразиться в искусстве. Кроме бессчетных отсылок в литературе, данный образ часто встречается в живописи. Броско, что практически на каждой картине, изображающей рождение Христа, находится и агнец.

Если брать личные случаи, достаточно известным является полотно «Поклонение агнцу», написанное Яном ван Эйком в 1432. Изображал священное животное и именитый Рерих. В музее Прадо хранится в качестве экспоната картина Франсиско де Сурбарана «Агнец божий».

Итак, мы разглядели положение вещей на сегодня. Но можно не боясь утверждать, что в дальнейшем слово «агнец» будет и далее трансформироваться, получать новые значения, дополнительные цвета. На данный же момент агнец является одним из главных, базовых религиозных знаков.