Нельзя не согласиться, что слово «камасутра» в воображении современных людей вызывает сцены экзотичного декаданса, которые влекут и даже кажутся малость нелегальными. Переведенный на тыщи различных языков наистарейшем в мире трактат, написанный на санскрите, по сути является еще более сложным произведением, чем только перечисляющим практические сексапильные советы. Он глубоко и осмысленно обрисовывает искусство любви, регулирует вопросы чувственных отношений меж партнерами в согласовании с древнеиндийскими законами. В тексте излагаются любознательные тонкости, которые практиковались в Старой Индии, неприменимые к современной жизни, но само мало являющиеся увлекательными темами для дискуссий.

Как считают, трактат «Камасутра», который является самым известным из коллекции древнеиндийских эротических текстов, был написан ученым, философом и монахом по имени Ватсьяяна Малланага приблизительно в 3-ем веке. Точнее сказать, он собрал и переработал в собственной работе ряд уже существовавших историй, религиозных по собственной сущности. В неких древних индийских писаниях встречаются истории, рассказывающие о том, как была сотворена «Камасутра». Искусство любви, согласно одному мифу, даровал населению земли привратник бога Шивы священный бык Нанди. В один прекрасный момент он услышал, каким образом бог Шива и его супруга Парвати предавались интимным развлечениям. Эпизод так вдохновил священного быка, что он произнес величавые слова о любви, о том, какую роль она играет в жизни человека, которые мудрецы записали, чтоб передавать из поколений в поколения в качестве наставлений для благополучного продолжения рода людского. В другой истории рассказывается, что ведический бог-создатель Праджапати, связанный с зачатием и деторождением, произнес 10 000 глав «Камасутры». Позже бог Шива собрал их совместно в единый текст, а отпрыск мудреца Уддалаки, Светакету, который представляет собой квинтэссенцию личности ищущей познаний, уменьшил его до 500 глав. Кстати, в «Махабхарате» Светакету приписывают изречение о том, что «дама должна ограничиваться одним супругом на всю жизнь».

Написанный на достаточно сложной форме санскрита текст «Камасутры» — единственный сохранившийся до нашего времени из таких того исторического периода. В научных кругах древнеиндийское искусство любви изучается для того, чтоб осознать жизнь общества, публичные характеры тех пор. Считается, что сам Ватсьяяна Малланага, будучи монахом, принявшим целибат, создавая собственное произведение на базе сексапильных познаний, скопленных веками, принимал такую деятельность как форму медитативной практики. В пятнадцатом веке была издана работа «Ананга Ранга», основанная на «Камасутре», но написанная в более доступной форме, не на санскрите. В итоге в протяжении многих веков она практически вытеснила старый текст и оставалась основным источником познаний о сексапильных наслаждениях. В тот период, когда европейцы осваивали (поточнее сказать, колонизировали) полуостров Индостан, они страстно увлекались восточными текстами. Конкретно в это время роль Ананга Ранга привело к тому, что люди вновь заинтересовались более старым источником.

При том, что искусство любви в контексте чувственного бытия является сущностью трактата, оно приписывается религиозной вере и традициям индуисткой системы. Древнейшие тексты обрисовывают четыре главных цели в жизни человека – дхарма (добродетель), артха (вещественное благополучие), кама (вожделение) и мокша (спасение). Они управляют 3-мя возрастами: детством, юностью и старостью. Ведийское понятие «кама», аналогичное древнегреческому Эросу, — одно из основных космогонических первоначал, всемогущая глобальная сила. Ватсьяяна, инструктируя читателя, гласит о том, что разумный и праведный человек должен мудро и правильно организовать свою жизнь так, чтоб он мог практиковать религию, стать богатым и услаждаться чувственными наслаждениями, узнать настоящее искусство любви. 

Мужик, который старается выяснить и осознать желания дам, также выбирает соответствующее время и место для всего этого, может просто захватить любовь даже той дамы, которую считают неприступной. В тексте есть некие достойные внимания концепции, которые животрепещущи и в современное время. К примеру, практическая информация о чтении языка тела женщины, признание о том, что меж дамами есть различия, какую форму любовного ухаживания избрать для каждого отдельного варианта.

Психологи, изучавшие текст, обращают свое внимание на то, что он содержит положительные сообщения в плане сотворения равных и ласковых отношений меж мужиком и дамой. Роскошное искусство любви, включающее различные ласки, целования, сексапильные позиции, создано для того, чтоб прирастить физическую связь меж партнерами, предложить творческий и поболее броский нюанс отношениям.