В северной столице Рф есть «свои» особо возлюбленные и почитаемые святые – Иоанн Кронштадтский и Ксюша Петербуржская. По гос значимости эти два человека очень далеки друг от друга. Но они оба канонизированы и оба пользуются нескончаемым доверием и любовью как коренных обитателей городка, так и бессчетных приезжих.

Легенды о Ксюши

Особенной симпатией пользуется Ксюша. Об этом можно судить по прозвищу, данному ей жителями городка, – Блаженная Ксеньюшка. Сама святая Ксюша Петербуржская, молитва и ритуалы, связанные с ней, – все это неотъемлемая часть жизни городка. Праздничек в ее честь приходится на 6 февраля, время свирепых холодов, но большенные очереди к ее часовне в сей день становятся больше.

Легенды, связанные с ее именованием, повествуют о бессчетных подвигах блаженной Ксюши. Она обладала необычным даром предвидения, предвещала даты погибели и исцеление неизлечимых нездоровых. Многие считают, что настоящая защитница Санкт-Петербурга – это она, Ксюша Петербуржская. Молитва, обращенная к ней с настоящей верой и искренностью, непременно поможет в любом, самом тяжелом деле. Количество свидетельств ее чудотворности нескончаемо много. По любви к ней и почитанию она может сравниться только с Николаем Чудотворцем и Серафимом Саровским, величавыми святыми православия.

Многие люди, пережившие блокаду Ленинграда, убеждены в том, что выжить им посодействовала конкретно Ксюша Петербуржская. Молитва к ней поднимала упавших, давала веру в скорое освобождение, соединяла воединыжды людей. Записки, обращенные к ней тогда, дошли до наших дней. К ней, как к родной, обращались с хоть какими просьбами – от победы над фашистами до роста каждодневного пайка на несколько граммов.

Путь к канонизации

Сызвека юродивые были чтимы на Руси. Ксеньюшку, не перенесшую погибель жарко возлюбленного супруга, раздавшую все свое состояние нищим, принявшую все тяготы юродства во имя Христа, обожали особо. Равномерно росла слава о том, что все, к чему она прикоснется, оборачивается хорошем, даже встреча с ней предсказывает что-то не плохое. Многие были рады предоставить ей крышу над головой и пропитание, но Ксюша продолжала мучить себя холодом и голодом.

Когда стали строить Смоленскую церковь, она ночами носила камешки, помогая строителям. Тут же, у церкви, и находится ее могилка. Четкая дата ее погибели, как и рождения, неведома. Считается, что это самое начало XIX века. С течением времени древесную временную часовенку поменяли каменной. Да и могила, и сама память о Ксюши временами подвергались запретам и гонениям. Но даже тогда, когда часовня была преобразована в подсобное помещение, и стиралась память о том, что тут похоронена Ксюша Петербуржская, молитва у стенок усыпальницы творилась раз в день, и раз в день в щели стенок вкладывались записки к Ксеньюшке. Такие письма стали особенным видом общения обитателей городка со «собственной» святой.

В 1988 году стараниями настоятеля Смоленского храма отца Виктора часовня была возвращена церкви, а сама Ксюша канонизирована.

Идол Ксюши Петербуржской для крепкого брака и защиты деток

По преданию, пара, собирающаяся вступить в брак, должна пару раз обойти часовню Ксюши, и семья никогда не распадется. Вера в чудотворную силу святой у православных нескончаема, а молитва Ксюши Перербуржской приобретает форму панацеи.

Молятся ей обо всем, что составляет базу людской жизни: о здоровье собственном и близких для тебя людей, о благополучии. Но в особенности молятся о семье: о любви, браке, беременности. Святую почитают как хранительницу домашнего очага.

Особенное место занимает молитва Ксюши Петербуржской о детях. В этом городке, перенесшем беспримерную по беспощадности и цинизму неприятеля тяготу, жертвой которого становились сначала малыши, просьба о их приобретает особенный смысл. Молятся о даровании детей, об их воспитании и здоровье, о том, чтоб их миновали все горести и порухи, чтоб никогда не повторилась ужасная катастрофа, выпавшая на долю величавого городка.