Если спросить современного русского школьника о том, какой знак более много охарактеризовывает его страну, он, не задумываясь, ответит: «Береза». Да, в каждом государстве есть официально утвержденные флаг, гимн и герб. Но есть также и принятые знаки – образы животных, птиц либо деревьев. К примеру, в Украине – это красноватые гроздья калины, а в Молдове – кисть винограда. Знаки имеют также городка. И они нередко не совпадают с изображением на гербе. Например, у Киева в официальном знаке городка имеется ангел, а эмблемой его является лист каштана. Так что всякое бывает. А почему же у нас береза — знак Рф?

Это дерево отличается от других своим белоснежным стволом. На всем европейском Севере – от Скандинавского полуострова до Урала береза была почитаема. В особенности ее обожали финно-угорские племена, для которых это дерево было объектом поклонения. Кстати, эта любовь выражается и в том, что существует имя Бирк, что значит «береза». А в германском руническом письме 18-тая буковка алфавита – Беркана – трактовалась как знак плодородия и роста. У кельтских друидов дерево включено в гороскоп (люди, рожденные в период с 24 декабря по 20 января, находились под покровительством березы и солнца). А вот древнейшие славяне к белому деревцу с зеленоватой кучерявой кроной относились двояко. В ней, как числилось, водится нечистая сила. Почему же береза — знак Рф, если у наших протцов дерево ассоциировалось со гибелью?

О полезности этого растения молвят российские пословицы и загадки. Вот, к примеру: «Какое дерево приносит четыре полезности: первую — здоровье нездоровым, вторую — колодец людям, третью — свет очам, а четвёртую — погибшим пеленанье?» Расшифруем загадку: березовый веник изгоняет из тела хворь, соком можно утолить жажду, лучиной осветить жилье. Но что означает – пеленание мертвых? Дело в том, что усопших клали в домовину, обернув, заместо савана, берестой. Таким макаром, у старых славян береза — знак погибели либо несчастья. Ранее дома не ставились в рощице из белоствольных деревьев, и такую кросотку не садили на подворьях, считая, что брак живущих рядом будет несчастным. Числилось, что кидать в печь березовые поленья – к клопам в доме, и что колдуньи летают на метлах, изготовленных только из этого дерева. А в зеленоватой кудрявой листве прячутся русалки. Первым, кто изменил отношение к этому дереву в массовом сознании, стал Сергей Есенин. Конкретно из-за его лирики береза — знак Рф. Поэт сильно много теплых слов предназначил этому нежному деревцу. Его стихами зачитывались российские эмигранты в дальнем изгнании. На Лазуревом берегу либо посреди альпийских озер эти люди тосковали по навечно утраченной родине. Для их березовый лес, который повсевременно упоминается в произведениях Есенина, стал некоторым эмблемой, порождающим ностальгию. Таким макаром, негативное восприятие этого дерева вроде бы забылось, а положительное осталось.

На данный момент мы можем вспомнить, что в языке Киевской Руси белоствольной красавице было посвящено заглавие месяца — март. Кстати, и в современном украинском языке это – «березень», время, когда березы рыдают. Можно также вспомнить древний обрядовый праздничек, который некогда отмечался на Руси – семик (четверг седьмой недели после Пасхи). В сей день девицы шли в рощицу и связывали вершины юных березок, украшая их лентами. При всем этом они водили хороводы и пели песни. Тонкие и гибкие в светлых сарафанах посреди летней листвы, они сами напоминали белоствольные нежные деревца. Потому прекрасно, что береза — знак Рф, ведь она у славян всегда была эмблемой возрождения.