Слово «блажен» — это термин, который употребляется в большей степени для отражения состояния, в каком находится человек. Блаженными римский папа заявляет после погибели так именуемых «богоугодных» людей. Традиция Российской православной церкви — считать блаженными неких святых и юродивых. Своим происхождением слово должно старославянскому языку, а употребление связано с религиозно-нравственной сферой.

Блаженный — благополучный либо помешанный?

Исследование значения слов «блаженный», «блаженно», «блажен» — это интересный экскурс в историю христианства, православия, исследование традиций российской культуры. Дело в том, что исходя из убеждений семантической структуры термин очень неоднозначный, а его внедрение просит вдумчивого дела.

Слово «блаженный» за всю долгосрочную историю старославянского и российского языков не раз подвергалось смысловым изменениям. В древности глагол «блажити» имел значение «восхвалять». В современном языке одно из значений слова «блажен» — это описание состояния человека, когда он благополучен, счастлив. Нередко «блажью» именуют бездумное упрямство, помешательство, юродство, дурь. «Блажной» употребляется в значении «глуповатый», «слабоумный», «дурной».

Религиозное истолкование древнего христианского термина в католичестве и православии несколько отличается, но есть и общее значение. «Блаженными» именуют умиротворенных праведников, не поддающихся искушению, ведущих себя безрассудно исходя из убеждений обывателей. Таким «Христа ради» юродивым был Василий — Столичный чудотворец. С течением времени рядом с именованием святого появился чин — Блаженный, а посвященный ему храм стал одним из основных знаков Москвы.

Если человек блаженный, что это значит?

Православные в молитвах называют «блаженными» почивших русских царей, высшее духовенство. Этот титул также относится к ряду патриархов и архиепископов. В древности значение этого чина было несколько другим, блаженными считали святых, всекрете угодивших Богу, а их святость доказана другими людьми.

Считавшаяся современниками сумасшедшей Ксюша Петербургская — Блаженная. Это какая традиция: ранне- либо позднехристианская? Откуда она пошла?

Юродство — традиция со времен библейского Ветхого Завета

Ветхозаветный пророк Исаия прогуливался босоногий, не прикрывал наготу 3 года. Своим вызывающим, исходя из убеждений обывателей, поведением Исаия стремился привлечь внимание к словам о дальнейшем народу египетском плене. Другой пророк — Иезекииль — поедал хлеб, приготовленный на коровьем помете, что было призывом к покаянию.

Любой из пророков был блажен, это заверили их современники. Любопытно, что Ветхозаветные пророки только периодически вели себя как юродивые, может быть, они еще не были готовы к тому аскетизму, о котором позднее апостол Павел гласил как о безумстве ради Христа.

Подвиг юродства

Христос и его последователи не признавали законов, установленных в их обществе. В Новеньком Завете безумие — это презрение к той власти, что навязывает определенные социальные устои, считая их мудрейшими.

Призывая отречься от фарисейских правил, Христос и сподвижники становились «безрассудными» для того мира, в каком жили. Так произошел церковный термин «блаженно» — это практически означало «юродствовать ради Христа».

Когда апостол Павел призывал подражать ему, как он подражает Христу, то верующие стремились перетерпеть все те гонения и лишения, что перетерпел Учитель.

Юродствующие были подвижниками, которые отрешились от дома, семьи. Они смешили и стращали людей, уличали несправедливость и нередко были в центре внимания толпы.

Юродивые и блаженные

От греческого слова moros, что значит «глуповатый», произошли древнерусские слова «уродец» и «юродивый». Такие оборванные скитальцы, сознательно представлявшие себя безрассудными, были в особенном почете на Руси. Из их уст неслись на 1-ый взор несвязные слова, а по сути это были самые правдивые речи во Славу Господа.

Верующие люди старались не обижать юродивых, считая, что блаженно — это свято. А если о даме молвят блаженная? Кто это: счастливица, не понимающая хлопот, либо подвижница? Поближе к правде 2-ое истолкование.

За свою прозорливость и чудотворение Ксюша Петербургская была удостоена чина Блаженная. Это какая должна быть жизнь, чтоб заслужить таковой титул? Ксюша Петербургская дала собственный дом, пораздавала средства беднякам, носила одежку покойного супруга и откликалась не на свое, а на его имя. Блаженная странствовала 45 лет, помогала беднякам, учавствовала в строительстве храма, таская на плечах камешки для него.

Блаженная Матрона Столичная была слепой и беспомощной, но стойко переносила все лишения. Святая предвещала будущие действия, помогая людям избежать угрозы, лечила нездоровых и утешала скорбящих. Незадолго до собственной погибели Матрона произнесла, что люди массами будут приходить на ее могилку за помощью в собственных неудачах и горестях. Так и вышло.

Отношение к блаженным

Строки из Евангелия от Матфея: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Королевство Небесное» становятся для многих христиан основным резонам, когда они решаются на отшельничество, отрешаются от мирских благ, спасая свою душу.

Ради Христа блаженные избегают стяжательства, становятся бессребрениками, юродивыми. Такое поведение противоречит стереотипам современного общества, считается эпатирующим, неприемлемым.

Подвиг блаженных, юродивых заключается в том, что они напоминают о жертвенной любви Учителя, необходимости не наружного следования ритуалам, закоренелым нормам, а сердечного роли и адекватной отдачи.