Коты — вначале заглавие женской обуви на Руси, показавшейся приблизительно в XIII-XIV веках, сразу с развитием кожевенного промысла. Обувь из кожи была дорогим предметом гардероба, свидетельствовала о зажиточности семьи, позволявшей для себя схожую роскошь.

Коты — вначале заглавие женской обуви на Руси, показавшейся приблизительно в XIII-XIV веках, сразу с развитием кожевенного промысла. Обувь из кожи была дорогим предметом гардероба, свидетельствовала о зажиточности семьи, позволявшей для себя схожую роскошь.

Снаружи коты представляли из себя высочайшие закрытые туфли из жесткой кожи на маленьком наборном каблуке с железной оправой, прибитом к подошве гвоздями в несколько рядов. Различия меж правой и левой ногой не делалось, колодка для шитья использовалась ровная. Задник котов оснащался кожаной петлей для продевания шнурка, обвязывавшегося вокруг голени (берца) либо лодыжки и удерживавшего обувь от сваливания с ноги. Торжественные коты расшивались тисненым сафьяном, бисером либо цветными нитками, надевались на вязаные цветные либо однотонные чулки.

В наименее богатой среде котами и котиками назывались укороченные дамские сапожки, валяные либо из фетра, обшитые по верху узкой кожей (сафьяном) либо сукном, обычно красноватым. Была разновидность мужских котов, схожая на калоши из кожи, надевавшаяся поверх бахил либо сапог. Вровень с валенками в Сибири были всераспространены котенцы, разновидность унт.

С течением времени коты стали исчезать из обихода богатых слоев населения, намек на достояние хозяйки, обутой в их, сохранился исключительно в российских древних пословицах. Приблизительно с середины XIX века коты стали принадлежностью женщин-каторжанок, надевавших эту обувь из грубой кожи поверх чулок, а то и на босоногую ногу, в связи с чем обширно понятно сочетание «острожные коты». Другое заглавие котов, приводимое в словаре В.И. Даля, — кенги (кеньги) — ушло в обиход острожников-мужчин.