На данный момент навряд ли кто-либо, услышав, как кого-либо именуют сатрапом, испытает благоговение. Вероятнее всего, люди поразмыслят о недобрых действиях этого человека и осудят его. А ведь были времена, когда стать сатрапом стремились, почитая это за величавую честь. Кто же таковой сатрап? Что значит это слово на данный момент и что означало ранее?

Этимология слова

Происхождение слова «сатрап» имеет несколько истолкований. На старом греческом, незначительно отличающимся от современного, «σατρ?πης» — это богач, наместник персидского правителя. Что интересно, в Греции и на данный момент некие предки дают своим сыновьям имя Сатрапис. Такое же значение имеет слово и в иранском языке. Там оно звучит как khshatrapâ. У старых персов xšaθrapavan (kshathrapavan) складывалось из 2-ух слов -«kshathra», значащего королевство, и «pavan», т. е. заступник. Выходит, сатрап на древнеперсидском — это заступник королевства. Еще есть одно необыкновенное разъяснение, что значит слово «сатрап». На санскрите корень «сат» — это бытие, тело вселенной, существование, а в более широком осознании – правда, свет, то, из чего развивается жизнь. «Ра» — содействующий. В таком случае Сат-Ра-П будет толковаться как «правду света попирающий».

Сатрапы и сатрапии

Отвечая на вопрос о том, кто таковой сатрап, необходимо на уровне мыслей возвратиться в Древнейшую Персию. Это некогда очень могучее правительство сейчас именуется Ираном. С 558-го по 330-й года до нашей эпохи государством правили Ахемениды. Они отличались собственной воинственностью, нередко нападали на примыкающие страны и смогли покорить огромную их часть. Мидия, Лидия, Бактрия, Нубия, Колхида, Фракия и многие другие вошли в состав Персидского королевства. Естественно, управлять таковой большой территорией одному человеку, даже самому могущественному, было тяжело. Потому Дарий I, царствовавший в тот период, ввел новейшую систему управления. Всю местность страны он поделил на области – сатрапии, любая из которых была должна безоговорочно платить ему дань. Правили сбором дани и наблюдали за порядком во вверенной им местности сатрапы. Понятно, что они были очень почетаемыми людьми, первыми после царя.

Права и обязанности сатрапов

Стать сатрапом в те времена числилось величавой милостью и большой фортуной. Назначал на эту должность лично Дарий I, выбирая кандидатов из числа собственных родственников либо членов семей придворной знати. Избранный благодарил за это богов, потому что сейчас ему в его сатрапии подчинялись практически все, от последнего раба до высшего бюрократа. Сатрап контролировал сбор налогов, смотрел за содержанием армии, выступал верховным арбитром, другими словами имел право казнить и миловать. Он даже мог чеканить монеты. Если учитывать, что во внутренние и наружные дела сатрапий правитель не вмешивался, позволяя им даже вести войну вместе, можно осознать, кто таковой сатрап, и кем он был для собственных подчиненных. Единственное, что ограничивало его власть – королевские гарнизоны, подчинявшиеся только царю. Это было изготовлено, чтоб сатрапы не вздумали добиваться полной независимости собственной сатрапии. На практике управление гарнизонов доносило царю на сатрапов, а те, в свою очередь, на управление гарнизона. Так правитель контролировал деятельность и одних и других.

Сатрапии под гнетом непосильных поборов

Налогообложение, введенное Дарием I, тяжким бременем легло на плечи покоренных народов. Злачные земли у их отобрали и пораздавали персидской знати, которая никаких налогов не платила. Все другие должны были часто отдавать царю строго фиксированную сумму, рассчитывающуюся зависимо от плодородия и величины их угодий. Налогами обложили даже храмы. Позднее дань начали взимать серебром. Его количество также строго фиксировалось. Те сатрапии, на местности которых не имелось серебряных рудников, должны были брать этот драгоценный металл. При таком ведении дел покоренные страны нередко бунтовали. Самое существенное восстание вышло в 373 году до нашей эпохи, когда против царя поднялись сходу несколько областей. Их поддержали египтяне и греки. Артаксеркс II, правивший тогда Персией, сумел подавить восстание только в 359 году. Этот исторический факт отлично разъясняет, кто таковой сатрап, и какой большой властью обладали люди на этой должности.

Самый именитый сатрап Персии

На данный момент найдутся единицы, понимающие, кто таковой сатрап Гарпаг. А ведь это 1-ый наместник царя, о котором есть документальное доказательство. Об этом человеке писал Геродот, его имя упоминается в легендах, а его история вошла в цикл рассказов фантаста Пола Андерса «Патруль времени». Гарпаг, находясь на службе у царя Астиага, получил приказ уничтожить новорожденного отпрыска Манданы, дочери царя Мидии. Оракул предсказал, что этот ребенок станет владыкой мира, и Астиаг постарался поспорить с судьбой. Гарпаг, не хотя своими руками совершать детоубийства, передал малыша пастуху по имени Митридат. Тот принес его домой. Супруга Митридата как раз родила мертвого малыша и того подложили заместо королевского, а принца взяли для себя. Мертвого малыша Митридат отнес Гарпагу, а тот доложил царю о выполнении поручения. Таким макаром, ребенок, ставший потом Киром Величавым, остался живой. Позднее Астиаг вызнал про обман и в наказание за непослушание накормил Гарпага мясом его собственного отпрыска. Гарпаг безжалостно отомстил, возглавив против царя восстание и сместив его с престола.

Другие именитые сатрапы

Другой сатрап, оставивший значимый след в истории, – Оронт I. О нем писали Плутарх, Демосфен, Диодор и другие. Оронт I был сатрапом Армении. Он не раз поднимал люд на восстание против царя, добивался независимости Армении, вел войну с кипрским царем. Его имя носила река, сейчас популярная как Тифон. Не считая того, Оронт I является родным дедом Оронта II, от которого идет род Оронтидов в Армении.

Был еще сатрап Мазей, управлявший Киликией, Сирией, землями в Израиле и Ливаном. Позднее к его сатрапии присоединили Македонию. Когда Персию захватил Александр Македонский, Мазей являлся сатрапом Вавилона. Он дал римлянам город без боя, за что не только лишь остался там на прежней должности, да и получил от Александра Македонского разрешение печатать собственные монеты, чего были лишены другие сатрапы. Значение слова в текущее время время от времени истолковывается как правители стран, находящихся в зависимости у более сильной державы.

Сатрапы королевской Рф

Сатрапами в древности назывались хранители страны. Равномерно это слово стало нарицательным. Вероятнее всего, по аналогии с древнеперсидскими королевскими наместниками, сдиравшими с народа налоги, несмотря ни на мольбы, ни на слезы, сатрапами начали именовать сборщиков налогов и в королевской Руси. Позднее этот термин стали использовать ко всем муниципальным деятелям, губернаторам и начальникам, отличавшимся жесткостью. Один их их — Аракчеев. Он вошел в историю как очень нещадный полководец, изводивший боец муштрой, фрунтом и телесными наказаниями. Появился даже новый термин беспощадности – аракчеевщина. В Старой Персии также не все сатрапы отличались благим характером. Сохранились сведения, как убивали царя Дария III. Он сам был сатрапом Армении, но ввиду того, что не осталось никого, кто бы мог принять бразды правления государством, занял королевский трон. Через неполных 6 лет его кинули и безжалостно уничтожили другие сатрапы. Организовав комплот, они схватили Дария III, нанесли ему копьями огромное количество ран и бросили дохнуть прямо на дороге. Броско, что главаря заговорщиков звали Бесс.

Сатрапы современности

После нещадных начальников королевской Рф сатрапами начали именовать большевиков, проводивших репрессии против богатых людей, расстрелявших королевскую семью, даже малышей. Сатрапами именуют Сталина, Берию, Гитлера, всех тех, кто совершал и совершает злодеяния против населения земли. Употребляется это слово и в литературе. Так, не так давно вышел новый публицистический роман Ю. Удовенко «Сатрапы Сатаны», в каких создатель обрисовывает реально происшедшие случаи сокрытия разных злодеяний коррумпированными бюрократами Рф, занимающими высшие посты гос власти. Другая книжка — «Отпрыск сатрапа» — написана Анри Труайя. Ее сюжет построен на мемуарах создателем собственного юношества.