Торговля на Руси всегда числилась делом хорошим, торговые ряды размещались в центре городов и были местом оживленным. На рыночной площади проводились народные гуляния в празднички.

В русские времена торговля была «в загоне», правительство монополизировало ее и наказывало хоть какое проявление инициативы (вспомним, чем завершился НЭП). Выросшие при Советах поколения считали личную торговлю кое-чем зазорным (меж тем, российская интеллигенция в иммиграции торговлей не гнушалась). Слава Богу, эти времена издавна в прошедшем, сейчас русская торговля возродилась но осталась, вроде бы, без корней. А ведь российское купечество имело богатые традиции и достойные внимания (и полезные в торговом деле) обычаи.

Российская торговля имела национальные особенности, нрав и спектр, это сохранилось в истории и фольклоре. Купеческое сословие было очень богатым, но при всем этом российские негоцианты не только лишь не были прижимистыми, но даже не старались сберегать (нет, хозяйство они вели уместно, но скрягами не были). Не страшились гулять и растрачивать заработанное, даровать дорогие подарки. В купеческих домах было принято показывать свое достояние. Если в доме, к примеру, было две головы сахара (в те времена это был дорогой деликатес) то на стол подавали сходу обе (и вообщем подавали все самое наилучшее, радушие было для негоциантов неотклонимым). То же касается и нарядов купеческих жен, на их не сберегали. Хвастая богатством, они не страшились «сглаза» недоброжелателей и завистников.

Купеческое дело было почетаемым, да и непростым, и небезопасным. Часто им приходилось ездить с продуктом в далекие края боясь разбойников. Да что там, лихие люди могли поджидать и в не далеком лесу.

У негоциантов был собственный кодекс чести, ведь сделки, в ту пору, заключали нередко без документов, полагаясь лишь на добросовестное слово.

Дело в том, что негоцианты ценили свою фортуну и были в ней убеждены. Все негоцианты были глубоко верующими и богомольными, возлагали надежды на помощь Божью в торговле и Бог их не забывал (по вере воздается). Существовал и особый обычай, молитва для работы купеческой. Негоцианты умели быть признательными, на купеческие средства выстроено большая часть российских церквей.

Молитва на неплохую торговлю давно помогала русским негоциантам в их делах, поможет она и сегодняшним торговцам, их потомкам. Перед совершением принципиальной сделки негоциант непременно шел в церковь, страдательно молился и, не скупясь, ставил свечки, по выходе из церкви раздавал милостыню. Если сделка была в особенности важной, негоцианты, не считая молитвы на торговлю, давали обет часть средств от нее дать церкви либо на благотворительность. Но самым «правильным» обетом числилось заказать для церкви икону либо украсить ризу (оклад) для иконы.

Молились о торговле перед иконами Спаса, Богородицы либо собственного святого покровителя. Но в особенности почитали святого Иоанна Сочавского, который считается покровителем торговли. Святой Иоанн благорасположенно воспринимает купеческие молитвы на торговлю так как и сам, при жизни, был негоциантом. Поначалу читают молитву к Святому (либо к Виду Спаса, Богородицы), позже, своими словами, требуют о помощи (можно делать это и «про себя»).Чтоб прирастить силу молитвы на торговлю (если ваша ситуация вправду непростая), отлично заказать Иоанну Сочавскаму водосвятный молебен. Водой, освещенной на этом молебне, необходимо обрызгать кабинет либо ваше рабочее место и продукт, при всем этом читая молитву святому. Таковой молебен можно заказывать не один раз. На рабочем месте лучше иметь маленькой образ Иоанна, чтоб иметь возможность каждый денек возносить ему молитвы на торговлю (во время молитвы неплохо бы зажигать церковную свечу перед образом) и благодарить за помощь. Икону святого необходимо поставить на видное место и относится к ней заботливо и с почтением.

Естественно, не считая молитвы на торговлю, у негоциантов было много обрядов, обычаев и воспримет на средства. Они кропотливо соблюдались, оберегались от сторонних и передавались по наследию. Но это уже тема для отдельной статьи…