Монизм – это философская позиция, которая признает единство мира, а конкретно сходство всех объектов, входящих в него, связь меж ними и саморазвитие целого, которое они образуют. Монизм — один из вариантов рассмотрения обилия глобальных явлений в свете одного начала, общей базы всего имеющегося. Противоположностью монизма является дуализм, который признает два независящих друг от друга начала, и плюрализм, основывающийся на множественности начал.

Значение и виды монизма

Существует конкретно-научный и мировоззренческий монизм. Основная цель первого — отыскать общность в явлениях определенного класса: математических, хим, соц, физических и т.д.. Задачка второго – отыскать единую базу всех имеющихся явлений. По нраву решения такового философского вопроса, как соотношение мышления и бытия, монизм делится на три разновидности:

1. Личный идеализм.
2. Материализм.
3. Беспристрастный идеализм.

Личный идеалист трактует мир как содержание личного разума и в этом лицезреет его единство. Материалистический монизм признает беспристрастный мир, трактует все явления как формы существования материи либо ее характеристики. Беспристрастный идеалист признает и собственное сознание, и мир, который существует за его пределами.

Понятие монизма

Монизм – это концепция, которая признает основой мира одну субстанцию. Другими словами это направление философии исходит из одного начала, в отличие от дуализма и плюрализма, направлений, неспособных доказать связь духовного и вещественного. Решением этой задачи монизм лицезреет единство мира, общую базу бытия. Зависимо от того, что признается за эту базу, монизм разделяется на материалистический и идеалистический.

Принцип монизма

Монизм стремится свести к единой первооснове все обилие мира. Такое рвение возникает в итоге раздумий над закономерностью, проявляющейся при движении от целого к частям. Количество открывающихся объектов при таком делении возрастает, а обилие их миниатюризируется. Например, клеток больше, чем живых организмов, но их видов меньше. Молекул меньше, чем атомов, но они разнообразнее. Методом предельного перехода делают вывод, что в итоге уменьшения контраста при продвижении вовнутрь предмета будет совсем однородный первосубстрат. Это и есть основной принцип монизма.

Принципы монизма – это поиск таковой первоосновы. И эта задачка была главной еще с момента появления философии монизма. К примеру, Гераклит утверждал, что все состоит из огня, Фалес – из воды, Демокрит – из атомов и т.д.. Последняя попытка отыскать и доказать первооснову мира была предпринята Э. Геккелем в конце 19-го века. Здесь в качестве базы был предложен эфир.

Формы монизма

Монизм – это метод решения основного вопроса в философии, который с учетом осознания разыскиваемой первоосновы мира делится на континуальную и дискретную форму. Континуальный монизм обрисовывает мир понятиями формы и субстрата, дискретный – структуры и частей. 1-ый представляли такие философы, как Гегель, Гераклит, Аристотель. Представителями второго числятся Демокрит, Лейбниц и остальные.

Для мониста нахождение первоосновы не является главной целью. Дойдя до искомого первосубстрата, он получает возможность двигаться в оборотном направлении, от частей к целому. Определение общности позволяет отыскать связь вначале меж первоэлементами, а позже меж их более сложными соединениями. Движение к целому от его первоэлементов можно производить 2-мя методами: диахроническим и синхроническим.

При всем этом монизм – это не только лишь точка зрения, да и метод исследования. Например, теория математических чисел выводит огромное количество собственных объектов из натурального числа. В геометрии за базу берется точка. Монистический подход в границах одной науки пробовали применить при разработке мировоззренческого монизма. Таким макаром, появились учения, считавшие мировой основой механическое движение (механицизм), число (Пифагор), физические процессы (физикализм) и т.д.. Если в процессе появлялись трудности, то это приводило к отрицанию монизма плюрализмом.

Политический монизм

В политической сфере монизм выражается в установлении однопартийной системы, в ликвидировании оппозиции, штатских свобод и системы разделения власти. Сюда можно включить вождизм и абсолютное соединение партийного и муниципального аппарата. Культивирование насилия, террора и массовые репрессии.

В экономике монизм проявляется установлением одной гос формы принадлежности, плановой экономики либо монопольного контроля экономики государством. В духовной сфере это выражается в признании только официальной идеологии, которая призвана опровергать прошедшее и истинное во имя грядущего. Такая идеология определяет право режима на существование, борется с инакомыслием, стопроцентно держит под контролем сми.