Каждому этносу предначертано пройти собственный путь становления, преодолевать непростые времена либо вытерпеть гонения. Да и без благополучия в той либо другой степени никогда не обходится ни одна эра. История Башкортостана не исключение. Были на пути этого народа горе и удовлетворенность, победы и поражения, слава и позор. О чем повествуют бессчетные эпосы, в каких рассказывается о батырах и иных знаменательных личностях прошедшего. Естественно, современная Башкирия — полностью удачная республика, входящая на правах автономии в состав Русской Федерации (Уральский экономический район). Но так было далековато не всегда. Монументы Республики Башкортостан «говорят» о ее многолетних традициях.

Историческая справка

Башкиры как этническая группа сформировались еще в I тыс. н. э., а с Х века на их местности начал распространяться ислам, которому в предстоящем было предначертано сыграть самую важную роль. Конкретно религия почти во всем содействовала сохранению самобытности народа, препятствовала ассимиляции, в особенности при учете того, что башкирам повсевременно на уникальность «везло» жить в соседстве с Золотой Ордой, Хазарским и Тюркским каганатами, Булгарским ханством. Это довольно плохо воздействовало на политические объединения отдельных башкирских племен. Последние повсевременно враждовали меж собой и примыкающими народностями.

Но настало время, и пора междоусобиц завершилась. С середины XVI века история Башкортостана потекла по другому руслу – население перебежало в российское подданство, под опеку сударя Ивана Сурового. С одной стороны, это отдало возможность закончить междоусобицы и относительно нормально развиваться. Но на земли башкир стали интенсивно переселяться другие народы, в том числе и татары, мари, чуваши, удмурты, мордва. Естественно, и конкретно сами российские и украинцы, также другие жители обширной страны, тоже начали осваивать новейшую местность.

Интенсивно отметились башкиры на волне того самого глупого и бесжалостного русского мятежа 1773–1775 гг. Это отразилось не только лишь в богатейшем фольклоре, да и подарило собственного государственного героя – Салавата Юлаева, который считается одним из сподвижников предводителя крестьянского восстания Емельяна Пугачева.

В предстоящем была Автономная Русская Башкирская Республика (с 1920 года). Она стала одним из важных промышленных центров (хим и нефтехимическая отрасли) в СССР. С распадом последнего она плавненько преобразовалась в Республику Башкортостан со своим Курултаем, т. е. двухпалатным парламентом, и президентом. Столицей является город Уфа, основанный еще в 1574 году на месте более старого поселения коренного этноса. Карта Башкортостана содержит в себе 54 административных района. В числе их 21 город и 4434 сельских населенных пт. Численность населения превысила 4 млн человек, при этом третья часть всех живущих в Башкирии сосредоточена в Уфе и Уфимском районе.

Различные монументы истории и культуры Башкортостана

Естественно, настолько долгий и сложный путь становления не мог не отразиться на статуях и свидетельствах прошлых эпох. На сегодня в Башкортостане под гос охраной находится порядка 2-ух тыщ различного рода памятников архитектуры, искусства, культуры, археологии.

Более известные монументы Башкортостана (перечень):

• 1-ая соборная мечеть.
• Монументы Салавату Юлаеву и Александру Матросову.
• Аксаковский народный дом.
• Мавзолей (усыпальница) Бэндэбике.
• Пещера Шульган-таш.
• Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы.

Национальные парки и заповедники известны далековато за пределами республики и постоянно завлекают к для себя новых гостей.

Неразговорчивые монументы культуры Башкортостана, в каких отобразились те либо другие процессы, проходящие снутри общества, нередко могут поведать намного больше, чем даже архивные документы. А их ценность неопровержима с хоть какой точки зрения. Полностью это касается и культовых сооружений, которые показывают дух этноса. В особенности это животрепещуще для такового многоконфессионального и разнонационального объединения, которым является Республика Башкортостан.

Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы

Этот уфимский храм, строившийся в 1903-1909 гг., вначале представлял собой кирпичное здание с трехъярусной колокольней и одноглавым куполом из обитого железом дерева. Этой церкви было предначертано пережить непростые послереволюционные годы, но в конечном итоге она все таки была закрыта, а помещение передано под авиационные мастерские. В предстоящем там открыли кинозал, обезобразив помещение до неузнаваемости. Только уже на закате эры СССР, в 1991-м, храм возвратили епархии. Реконструкция Рождество-Богородицкого собора затянулась на 15 лет, но зато здание небесно-голубого цвета с золотом куполов и наикрасивейшей росписью стало более емким православным храмом столицы республики.

1-ая соборная мечеть

Культура Башкортостана несет внутри себя броский отпечаток Востока. Пример тому – 1-ая соборная мечеть постройки 1830 года, которая вначале представляла собой каменное здание с одним минаретом. В предстоящем оно пару раз перестраивалось. Эта мечеть была одной из наибольших в дореволюционной Рф, а приход ее насчитывал практически тыщу человек. Не считая того, при ней действовало медресе и русско-башкирское двухклассное училище. В протяжении 30 лет (1960-1991 гг.) только эта мечеть не прекращала в Уфе свою деятельность.

Мавзолей Бэндэбикэ

Исторические монументы Башкортостана содержат в себе усыпальницу, в какой предположительно закончился земной путь величавой дамы – Бэндэбике. Она, благодаря собственной исключительной мудрости и разуму, смогла положить конец распрям меж башкирами и казахами. Это здание выполнено в виде восьмигранника с куполом из кирпича 2-ух цветов – главным является сероватый, а красноватым выполнен елочный орнамент.

Броско то, что Бэндэбикэ не была ханшей либо правительницей. Она просто влиятельная мудрейшая дама авторитетного рода, к советам которой прислушивались все вожди племен. Ее имя чтили не только лишь башкиры, да и примыкающие народности, потому что слава о ее мудрости была велика. О ней и ее супруге сложено несколько легенд и сказаний.

Аксаковский народный дом

Монументы истории и культуры Башкортостана представлены также и одним из более увлекательным исходя из убеждений архитектуры зданием, построенным в 1909-1920 гг. Как видно уже из самого наименования, народный дом был посвящен памяти известного литературного деятеля Сергея Тимофеевича Аксакова, а на проект постройки был даже объявлен конкурс по Рф. Средства собирались по всей Уфе. Строительство велось более 10 лет, хотя результат того стоил – даже спустя практически столетие Аксаковский дом притягивает взоры собственной уникальной архитектурой. В ней сплелись несколько стилей: российский классицизм, барокко и восточноазиатский, с удлиненными оконными прорезями. Это здание полностью достойно олицетворять собой образ многонациональной Республики, в какой умиротворенно сосуществуют как российские, так и башкиры. С конца 30-х годов тут располагает театр оперы и балета, но главное, что пару лет вспять Аксаковский дом вновь обрел свое старенькое имя.

Трудно представить для себя цивилизацию, которая бы не чтила собственных героев и не стремилась сохранить дорогие имена в веках. А батыров на местности современной РБ всегда было величавое огромное количество. Потому монументы истории и культуры Башкортостана – это и напоминание о государственных героях, запамятовать о которых не представляется вероятным.

Салават Юлаев

Где еще размещаться его монументу, как не на самом высочайшем месте, как будто оберегая обитателей от всех напастей? Монумент Салавату Юлаеву – это не просто уникальная и наибольшая конная скульптура в РФ, да и национальное богатство, то, чем гордится Республика Башкортостан.

Три десятилетия пригодилось архитектору Сосланбеку Тавасиеву на то, чтоб воссоздать вид героя, который пошел против воли Екатерины Величавой. И заместо того, чтоб вести войну на стороне правительства, примкнул к бунтарю Пугачеву.

Отлитый из бронзированного чугуна, запечатлен Салават Юлаев в переломный момент принятия решения о переходе к Пугачеву. Он как будто зовет идти за собой, тем неразговорчиво рассказывая новым поколениям обитателей Башкортостана о силе людского духа и значимости свободы выбора.

Александр Матросов

Память о героях живет в народе. Конкретно таким запомнился миллионам Александр Матросов – 19-летний обыденный боец 2-го отдельного стрелкового батальона, прохладным февральским деньком заслонивший своим телом германский пулемет. По одной из версий, родом он был конкретно из Башкирии. Поэтому и установили в Уфе в 6-ю годовщину Победы бронзовый монумент, изобразивший Матросова в плащ-палатке с автоматом, на постаменте из розового мрамора – в поучение потомкам.

Монумент Голому Мише Александровичу

Монумент основоположнику Уфы – это сравнимо юный памятник. Он установлен всего 7 годов назад. Он изображает воеводу, которому и приписывают начало постройки городка. На сегодня находится памятник в поселке Восьмое Марта, на окраине столицы республики Башкортостан. Но есть надежда, что с течением времени этот монумент займет свое место в одном ряду с иными государственными героями.

Памятник Дружбы

Дружбе меж русским и башкирским народом больше 450 лет, а начало ей положил Иван Суровый в дальнем 1557 году. Он принял под свое крыло страдающих от междоусобиц и золотоордынского произвола башкир. И до настоящего времени они находятся в составе Русской Федерации. Так началась новенькая эра и культура Башкортостана. Спустя четыре столетия, в 1957 году, память об этом событии решили увековечить, создав Памятник Дружбы. Монумент выполнили в виде клинка без рукояти (высотой 35 метров). Две дамы с лавровыми венками в руках, расположившиеся по обе стороны от лезвия, олицетворяют собой башкирский и российский народы, а лавр «гласит» о нескончаемой и неразрушимой дружбе меж ними.

Монумент героям Октябрьской революции и Штатской войны

Трагизм всех военных действий снутри страны состоит в том, что друг против друга восстают не только лишь вчерашние друзья, да и родственники по крови. Для Рф более горестными стали в этом плане годы Штатской войны и Величавого Октября.

Уже практически 40 годов назад в Башкирии в память о народном героизме был установлен памятник, посвященный участникам этих событий. На пьедестале расположилось несколько фигур: красноармеец с ружьем, кузнец с молотом, обыденный крестьянин, в руках которого заместо обычного сельскохозяйственного инструмента застыло ружье. Эти персонажи, которые призваны символизировать определенные группы населения, закрыли собой смертельно раненого немолодого бойца, как будто малыши закрывают отца. Тем подчеркивается единство народа в борьбе за свои права.

Мемориал «Скорбящая мама»

Особенность этого монумента состоит в том, что он посвящается всем воякам, которые погибли, принимая роль в бессчетных локальных конфликтах с 1951 по 2003 г. Памятник представляет собой бронзовую фигуру мамы, которая закрывает руками лицо, как будто глубоко скорбя о потере собственных деток. Рядом размещены две стелы из темного гранита, на которых высечены имена павших.

В наследие от природы

Монументы истории и культуры Башкортостана не делали бы такую целостную картину, если бы их не дополняли дары Матери-Земли. Всего на местности республики насчитывается более полутора сотен различных достопримечательностей природы.

Башкирский муниципальный природный заповедник

Уникальность этой зоны состоит в том, что она выразительно разбита на две половины: одна – в массиве Южного Крака, сложенного из томных глубинных пород с огромным содержанием металла, другая – Урал-Тау — состоит из более мягеньких. Заповедник – это уникальный природный комплекс, который славится не только лишь неописуемым смешением разных видов флоры, да и реликтами, смогшими сохраниться тут в протяжении 1000-летий.

Государственный парк «Башкирия»

Его территория занимает порядка 82 тыщ гектаров, на которых можно найти разные виды редчайших животных и растений. Некие из их занесены в Красноватую книжку. Не считая того, тут размещены и такие природные монументы Башкортостана, как карстовые мосты, Медвежья поляна, урочище Кутук-Сумган.

Муниципальный природный заповедник «Шульган-Таш»

Природные монументы Башкортостана содержат в себе охраняемую зону, расположенную в междуречье рек Белоснежной и Юрюзани. Не считая редчайших видов растений, животных, птиц и рыб, она завлекает к для себя пещерой Шульган-Таш (Капова пещера). Это археологический монумент мирового значения, который в свое время был стоянкой старых людей, о чем свидетельствуют сохранившиеся наскальные картинки и орнаменты.

Природный парк «Мурадымовское ущелье» примечателен тем, что тут сохранились пещеры, в каких тысячелетия вспять обитали 1-ые обитатели Урала. Всего на местности данной природной зоны размещено более сорока объектов, в множестве которых пещеры Большая Лабиринтовая, Ледовая, Ново- и Старомурадымовские. Стоянка наших протцов найдена и в гроте Голубиный.

Современная Башкирия – совсем прелестный регион, сохранивший уникальную, реликтовую природу, разбавленную государственным колоритом. Это то место, которое нереально не полюбить с первого же посещения, над ним не императивно само время. Любителям природы рекомендуется поездить по республике и насладиться бессчетными прекрасными местами, которыми изобилует карта Башкортостана.