После октябрьского переворота 1917 года (конкретно так называли это событие до конца 30-х годов русские историографы) практически на всей местности бывшей Русской империи главенствующей идеологией стал марксизм. Сразу выяснилось, что не все положения этой теории, объявленной наукой, владеют конкретной практической ценностью. А именно, Карл Маркс декларировал ненужность вооруженных сил в стране победившего социализма. Для защиты рубежей, по его воззрению, полностью довольно было просто вооружить пролетариев, а они уже как-нибудь сами…

Долой армию!

Поначалу все так и было. После опубликования декрета «О мире» армию большевики упразднили, а войну закончили в однобоком порядке, чем несказанно порадовали бывших врагов — Австро-Венгрию и Германию. Скоро, снова же, выяснилось, что деяния эти были поспешными, и противников у юный русской республики навалом, а защищать ее некоторому.

«Ком по военморде» и его создатели

Новое оборонное ведомство сначала окрестили не Рабоче-крестьянской Красноватой армией (расшифровка РККА), а куда проще — Комитетом по морским делам (несчастный «ком по военморде»). Руководители этого ведомства — Крыленко, Дыбенко и Антонов-Овсиенко — людьми были необразованными, но находчивыми. Предстоящая судьба их, как и самого создателя РККА тов. Л. Д. Троцкого, историками трактовалась разносторонне. Поначалу они были объявлены героями, хотя из статьи В. И. Ленина «Тяжкий, но нужный урок» (24.02.1918) можно осознать, что кое-кто из их напортачил значительно. Позже их расстреляли либо убили другими методами, но это позднее.

Создание Рабоче-крестьянской Красноватой армии

Сначала 1918 года дела на фронтах стали совершенно унылыми. Социалистическое отечество оказалось в угрозы, о чем и было объявлено в соответственном обращении от 22 февраля. На последующий денек была сотворена Рабоче-крестьянская Красноватая армия, по последней мере на бумаге. Не прошло и месяца, как Л. Д. Троцкий, ставший наркомом воендел и председателем РВС (Реввоенсовета), сообразил, что выправить ситуацию можно, только применив самые строгие меры. Добровольно биться за власть советов желающих было мало, а управлять ими и совсем оказалось некоторому.

Формирования Красноватой гвардии походили, быстрее, на крестьянские банды, чем на постоянные войска. Без вербования королевских военспецов (офицеров) сделать дело было фактически нереально, а эти люди казались очень ненадежными в классовом смысле. Тогда Троцкий со характерной ему находчивостью вымыслил около каждого грамотного командира поставить по комиссару с маузером, чтоб «держать под контролем».

Расшифровка РККА, как и сама аббревиатура, тяжело давалась большевистским вождям. Некие из их плохо выговаривали буковку «р», а те, кто ее мог осилить, все равно периодически запинались. Это не воспрепядствовало в предстоящем многим улицам в больших городках дать наименования в честь 10–летия, а позднее 20-летия РККА.

И, конечно, без принудительной мобилизации «рабоче-крестьянская» обойтись не могла, как и без жесточайших мер увеличения дисциплины. Расшифровка РККА указывала на право пролетариев защищать социалистическое отечество. При всем этом им следовало держать в голове о неминуемости кары за любые пробы уклонения от этой обязанности.

Отличия СА от РККА

Расшифровка РККА как Рабоче-крестьянской Красноватой армии сохранила свое заглавие прямо до 1946 года, пройдя очень болезненные этапы развития Вооруженных Сил СССР, поражения и победы. Став русской, она сохранила многие традиции, имеющие истоки в эре Штатской и Величавой Российскей войн. Институт военных комиссаров (политруков) то набирал силу, то ослаблялся зависимо от политической и стратегической ситуации на фронтах. Задачки, которые ставились пред РККА, изменялись, как и ее военная доктрина.

В конечном счете на замену интернационализму, предполагавшему скорую мировую революцию, пришел особенный русский патриотизм. Военнослужащим СССР внушалась идея о том, что у трудящихся капстран родины нет, она есть только у счастливых жителей русских республик и других «народно-демократических» образований. Это было неправдой, отчизна есть у всех людей, а не только лишь у бойцов РККА.