Главные социальные университеты общества – это устоявшиеся эталоны, мотивы, принципы и идеология поведения, которые регулируют ежедневную жизнь людей. Любой из таких институтов делает определенный набор функций: формирование и имплементация регуляторных практик, другими словами модульного кодекса деятельности на личном и коллективном уровнях; создание и развитие этических норм, определяющих категории «темного» и «белоснежного»; обозначение технологий достижений определенных целей – продолжение рода, получение богатства, власти и т. д.

Таким макаром, главные университеты общества задают цели его развития, также выстраивают пути либо тренды их заслуги. Соответственно, каждый институт содержит внутри себя элементы управления, общественного и экономического воспроизводства.

Современная социология выделяет несколько таких универсальных образований: семья, собственность, правительство, идеология (религия) и образование. Разглядим их каждый раздельно.

Семья

Семья считается фундаментом того, что мы сейчас называем «главные университеты общества». Связано это не только лишь с тем, что домашний либо схожий клан представляет собой изначальную модель саморегулирующейся социальной системы. Дело в том, что на примере кровно-родственных и племенных связей отрабатывались все другие социальные механизмы: групповой иерархии, символического и экономического обмена, воспитания, внутренней систематизации и, в конце концов, политического преобладания. Сейчас же семья – это механизм двойного, био и общественного, воспроизводства. Первичное воспитание, моральные принципы, первичные этические оценки и манеры пребывания в соц окружении — все это задачки, которые решаются на уровне брака.

Правительство

Правительство, как основной институт общества, сориентировано не только лишь на обеспечение безопасности собственных членов, да и на получение правовых, соц, духовных и силовых гарантий скопленных экономических ресурсов. Современное правительство по сути предоставляет две такие гарантии: неприкосновенность личной принадлежности (экономика) и жизни, права и свободы человека, — личное бытие в политическом смысле также воспринимается как личная собственность.

Собственность

Главные университеты общества как экономической системы появились конкретно из традиционалистского осознания принадлежности вещи определенному обладателю. Если поначалу собственность была коллективной (поточнее говоря территориальной, и представляла собой место, где осуществлялся процесс собирательства и скотоводства), то с момента появления групповой иерархи, а потом парадокса социальной систематизации, она становится личной либо долевой, направленной на личное обогащение. При всем этом собственность, кроме чисто экономической функции, верно привязана к категории «семья», тем обеспечивая возможность прямого наследования скопленных богатств.

Религия

Религия почему-либо считается частью духовного мира, хотя она по сути свободно врубается в систему «главные университеты общества». Ведь обобщенные магические взоры, как, фактически говоря, и образование, делают чисто идейную функцию — определение и оправдание доминирующей модели публичного развития.